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主神王爺姓溫,名鴻,字德修。

生於隋煬帝大業五年(公元六0九年)歲次己已牢 十一月一日 。

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靈修很多去宮廟會靈,會靈是靈性的交流,很多變成身體去接收靈駕的指示,有龍,有虎,有鳳凰,有仙人,還有未卜先知的先穿好戲服。

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107年廟會資訊南部廟會活動
12/1(六) 高雄三鳳宮中區聯誼會台中慈德宮總會 恭送三塊厝三鳳宮 中壇元帥老二祖 回駕安座.

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敬考『五年千歲』之發祥史略係,商殷年帶民族英雄即張、徐、侯、耿、吳、何、薛、封、趙、譚、盧、羅等十二位神將〈老君弟子康續步下十二巨人〉因輔周伐紂有功於國家社稷,立譽於世上造福社會大眾,故生而為英沒後成靈,至漢代道教張天師倡行道法時「五年千歲」則顯現靈異奇蹟相傳〈神〉受玉皇上帝嚇命為代天巡狩十二天王〈大巡〉主宰民間善惡,驅蘊除魔讓災植福司命,因此世人遇有年災月厄常以舉建祈安植福法會則需虔請十二大天王「五年千歲」降臨法壇,主司法事掃除邪魔瘴癘冀保安寧,會畢為酬謝神恩則有雕製王〈彩〉船燒化或送進汪洋大海任其漂流表示送駕歸位之意,於是民間相傳習俗迄今猶在,嗣不知五年千歲自本宮在草港迎回王船立宮雕像奉祀即已顯示奉〈天〉命就地主吏神事嚮授〈受〉民間香火,保護眾生靈,查察凡塵善惡依命行使隨時復旨。

根據『法海遺書』第三五部中記載:商朝紂王暴政,民不聊生,周武王興師伐之朝綱大振。羅、吳、張、趙、封、侯、薛、耿、盧、徐、何、譚等十二位神將本是天皇十二帝,奉玉旨轉世降生,皆在進京求取功名途中奇逢,而異結同盟。商紂時代,中心輔殷,旋而為國成仁,英烈永垂萬世。周武王敕封為中天十二宮辰,子年張府千歲、丑年徐府千歲、寅年侯府千歲、卯年耿府千歲、辰年吳府千歲、巳年何府千歲、午年薛府千歲、末年封府千歲、申年趙府千歲、酉年譚府千歲、戍年盧府千歲、亥年羅府千歲,分別執掌十二天支,蒞任上界輪年值科,奉玉旨查察人間善惡,除暴安良,迴奏天府,稱之為代天巡狩。因每逢寅年由侯千歲、午年由薛千歲、戊年由盧千歲為輪值主科,謂之「大科年」,又因每科五年,故又稱「五年千歲」。至漢代道教張天師倡行道法時,五年千歲則常顯現靈異奇蹟。世人遇有年災月厄時,常會舉辦祈安植福法會,虔請十二大天王降臨法壇,主司掃除邪魔瘴癘及冀保安寧,會畢後為酬謝神恩,則將雕製的王船燒化或送進汪洋大海任其漂流以表示送駕歸位之意。

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戊戌正科
東港=盧大千歲降臨4點11分
小琉球=吳大千歲降臨5點22分
南州=薛大千歲降臨12點17分


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小琉球恭迎戊戌正科
(吳)
大千歲降臨第11次5點22分


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南州迎王恭迎戊戌正科
(薛府)
大千歲降臨12點17分

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「何謂禮數不夠」15日等待的結論是⋯ #空等
東隆宮官方網站第一時間出來澄清非與七角頭轎班開會,15日當天會議結論後又說擇日與七角頭轎班協調⋯這安撫手法會不會太粗糙了。既然官方說要擇日,那戲當然還要繼續演下去才精彩。
宮廟有影片的歡迎上傳⏫https://www.youtube.com/watch?v=2j5boATEAjY&feature=share&fbclid=IwAR3YXUPyyd0XnKwqi_-3B3wWofBnyWC5-y3LBxJ8zgNsNDad56a_TyyeWhE

如果是因為這樣,這就是爭議所在了!

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大家一起來為東港投一票
https://feversocial.com/works-125191?serialno=46
#已經又退到12名了
#持續每天投一票到11月26日


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