澎湖玉皇殿-東港迎王的部落格

田野調查跑得多，宮廟走得多，索性把知道的王爺千歲姓氏組合整理一遍
五年千歲：
雲林褒忠馬鳴山鎮安宮（十二位）
嘉義東石東石港先天宮（十三位，以代旨李千歲（李太白金星）為首）

掐訣又稱握訣、捻訣、捏訣、法訣、手訣、神訣，有時稱斗訣，簡稱為訣：它是道法的基本方法之一。指在手掌、手指上掐某些部位或者手指間結成某個固定的姿勢，起到感召鬼神、摧伏邪精的作用。它和步罡一起，是道法和行持時的基本的形體動作。
道士誦經、念咒、步罡、結壇、召將、氣禁、收邪、治病、祈禳等的各個環節都要掐相應的訣。《太上助國救民總真秘要》卷九：「凡行步、問病、治邪、入廟、渡江、入山、書符並須掐訣目。」

何謂【三界二十八天】、【三十三天】
何謂【三界二十八天】：

主神王爺姓溫，名鴻，字德修。
生於隋煬帝大業五年（公元六0九年）歲次己已牢 十一月一日 。

靈修很多去宮廟會靈，會靈是靈性的交流，很多變成身體去接收靈駕的指示，有龍，有虎，有鳳凰，有仙人，還有未卜先知的先穿好戲服。
會靈是一宮一法，沒有誰對誰錯，但是很多是觀感問題讓人不能接受，例如，像起乩又像靈動的佔據天公爐，幾分鍾?還能接受，有些一佔一或二個小時，防礙別人參拜和過爐，以為起乩，就是他最大，跳上神桌，跳上天公爐，明明寫有內殿禁止進入，還藉乩進入，舞豬舞狗，然後又說廟方立牌是不尊重神明，這種剉冰乩，真的需要加香蕉，巴樂，鳳梨，好好教育，今天換成我去你家舞豬舞狗，跳上你家神桌，你會高興嗎？
乩是讓人尊重的，會靈也有會靈的禮貌，不是自以為是就可亂來，也不是神明就可以不識字，進香或會靈是每個宮都有進行的，彼此都尊重，糾紛自然少很多。
少數人會靈愛去大廟內殿，外面似乎沒有能量，明明 寫出非工作人員勿進，真乩假乩偏偏愛入，怎麼不淡季時打好關係，自然有人請你，搞得天大，地大，也沒有你大的行為，衝內殿，佔天爐，退駕後，好像都是神明不識字，自己什麼都不知道?
會靈是好的行為，現在會靈搞到神明大會，比大，比使命，結果會到無極天外天，又怎樣，還不是要吃飯上廁所，還是會到以為自己是至尊，是天之驕子，怎麼不去總統府會一會，看看總統會不會變成你?
會靈要大沒有關係，要記得自己肉體是誰，要記得自己需要吃飯，要記得出門需要花錢，要記得自己是個人，大神們，不是會靈就可以上車不買票，也不是會靈後，天上會掉錢下來，會靈是要你懂得做人道理，要完成自己能做的聖事，不是卡通上不可能的任務。
簡單的會靈是溝通自己心靈，是讓自己過的更好更自在，不是越會越呆，會靈後哭哭啼啼叫阿母，回家後依舊自己悲哀無知的人生，每次會靈每次哭不是前輩，是孝女白琴，沒有歡喜心的會靈，還不如不要去。
心靈成長是很重要的，悲傷不是會靈的代表，歡喜的廟會，能搞成像告別式的哀傷不是神明樂見的，智慧的成長是要能判斷是非，無知的會靈，會誤人也會誤己，懂得，不懂得都是過程，自己了解自己做什麼才是重要的，未來過的比現在過去更自在才是修 行走廟的意義。
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城隍爺麾下 廿四司 由來 職務
城隍爺麾下廿四司的身份職務就有點兒類似局長、課長的職位。依照各地城隍廟規模的大小，所設的名稱與人數都不盡相同，從六司、十二司、十六司到十八司不等，廿四司算是較為完整的組織結構了。

 

宜蘭道教總廟三清宮，圓明殿，彌羅殿徹爐
基本上我並不怕甚麼壓力,在離開三清宮的時候也向道祖師尊稟明過,不能因為政府的壓力而扭曲了事實,這點也正是上天和數十間祖廟選我為天境佛域二百間宮廟負責人.十數間百年以上大廟主動收為徒義子及敕封官職的價值之一,雖然徹爐是經過道祖師尊的同意,但又何嘗不是道祖慈悲不願造成執事人員的麻煩,⋯⋯對於神事我一向對神不對人,我奉祀的是神不是人,未來會得到如何的對待不重要,宮廟.神尊不背黑鍋才是我要的,畢竟此舉和龍山寺保留內爐撤大眾爐是一樣的.我願意依執事人員的說法將封爐改為撤爐已是最大的底線,當然宜蘭道教總廟三清宮三清道祖及眾神依然在宮,道祖也依舊是天上直化下界神格居人間最高的道祖,歡迎大家繼續前往參拜!
也望各位理性,人與神之事不應混為一談,更不應再說些抵毀神尊的話語,撤爐雖有不捨與不滿,但也同樣同情執事人員的難為,畢竟面對的是國家機器!我們都加油
2018.07.05 20:47
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