澎湖玉皇殿-東港迎王的部落格

有的齋戒沐浴只消在施行符咒術之前或之時進行便可，有的則要在施行符咒術的幾天前就要開始進行。

《抱樸子·登涉》就記載了帶升山符前要齋戒七天的做法：“凡人入山，皆當先齋潔七日，不經汙穢，帶升山符出門，作週身三五法。

”在《道藏》的壹些經文中，有關施用符咒術前需齋戒沐浴的規定也不少，這些經文中明確規定“不得不洗手漱口便施行符咒”雲雲。

(2)施用符咒的等級

很多符咒的施用有嚴格的等級規定，什麼人佩什麼洋的符，念什麼洋的咒都必須認真遵守。比如護身符雖為最常見之符，但各種人所佩戴的護身符卻有各不相同。敦煌遺書斯二四九八卷中就記載了不同身份的三種人所佩戴的三種不同的護身符：

(3)施用符咒的道德要求

道德修養的好壞對施用符咒是否靈驗具有不可忽視的作用。壹些道教經典中每每強調施行符咒者要“氣清心正”，叫亍善積德”，祇有如此，施用的符咒才能靈驗。否則，無此功德，雖用符念咒也始終無驗。若想假借符咒行“不仁不義”之事，符咒不但不靈驗，還會置這種人於死地。反之，符咒難犯品行端正之人。