澎湖玉皇殿-東港迎王的部落格

醫護人員遇鬼時，會立刻將制服整理好，擺出一副專業、正氣的形象，讓鬼怪知難而退。此外，還有一說是鬼怕利器的響聲，所以醫護人員會把小剪刀等利器放在身上，以備不時之需，假使真的遇鬼，就會拋到地上嚇鬼。

【醫護人員】禁吃鳳梨、病人過世后，床墊要翻面。

禁吃鳳梨的原因不外乎就是怕旺(台語：旺來)，怕病人一個又一個的送進醫院。除此之外，每日C也是禁喝的飲料，因為在醫院裡，急救(CPR)就簡稱為C，每日C不就代表每天都急救嗎！

還有就是不能吃芒果，吃了就讓你忙(芒)翻天。病人過世后，醫護人員通常會將床墊翻面，除了要用紫外光消毒外，將床墊翻面，據說也是某種轉運的方式。

【醫護人員】移屍不說話

當醫院有人死去時，醫護人員會將屍體移開床外，但做這些動作時，絕不可叫他人的名字。因為人死後，四肢及五官等各種身體機能都會慢慢停下來，而聽覺是最後才停頓的。萬一死者心愿未了，有可能會記下聽到的名字，要求那人替他完成心愿。所以避免受鬼魂滋擾，還是少說話多做事。

【騎師】什麽都不掛

騎師的禁忌是，就是所有裝備不可以掛起，特別是掛起馬靴。因為那代表著退休、不再出現馬棚的意思。據說有一名出名的騎師不信邪，將靴子掛起，結果於比賽中墜馬，幸好沒有賠上性命，可惜卻從此以後消失於馬場。

【空姐】家中宜養龜

如果你是空中小姐，就適合在家裡養龜，取「歸(龜)來」的寓意。避免身在外地遭遇不測，變成遊魂野鬼，客死異鄉，無法「歸來」！

【建築工人】拜竹一日一夜

建築工人有很多禁忌，譬如說，以前搭鷹架幾乎都是用竹子搭成，如果是用新竹來搭，每日開工前，師傅早晚都會上香祭拜，這是因為竹子在中國古代是「惹鬼之物」，而之前鷹架全部都是用竹子搭成的，如果有鬼藏於竹內就不妙了。

【巴士司機】出車要響安

大家應該都有聽過，巴士的尾班車非常邪，謠傳是因為專門載鬼的緣故。你不知道的是，巴士司機開早上頭班車時，必會按喇叭響安一次，才能將巴士開出，目的就是叫車上的鬼下車，以免被晨光照到，導致魂飛魄散。

【救生員】死人當生人救

老一輩的救生員，覺得有人溺水，除了各種因素外，還認為與水鬼抓交替有關。因此，如果溺水者死了，救生員便會在他的耳邊說：「你沒死，還未斷氣，快快醒來！」之類的說話，目的是希望水鬼信以為真，離開溺水者，讓他有機會重返陽間。

【漁夫或船家】不翻魚身、盛飯不說「盛」。

在大陸，一些近水而居的少數民族吃魚、煎魚時不許翻魚身，就是怕翻船。想盛飯不能說「盛」(與「沉」音似)，而稱「添」。飯後也不許將筷子放置於碗上，因為碗就等同船，而筷即箸，「箸」與「住」音似，「住船」就表示停滯不前之意。

江蘇揚州則忌呼船主為「老闆」，要叫「船老大」或「掌柜」。因為老闆(板)表示船上木板破舊之意，船隻結構會因為這樣而解體(也稱散架)。
各行各業有禁忌

桃園機場捷運通車，特別放送限量版綠色乖乖討平安，也讓人聯想起各行各業的奇妙禁忌，機師起飛前千萬不能和他說「掰掰」，警消、醫護和記者則最怕鳳梨「旺來」。

許多民眾先前拿到機捷限量版綠色「奶油椰子口味」乖乖時，都不禁會心一笑；先前還有網友也爆料說，曾看見銀行進行提款機維護時，裡面也有一包乖乖。
這主要是台灣從事機械工程者都深信，因為綠燈代表機器可正常運作，只要在機器旁放上綠色乖乖就可避免出包；不過，因為黃燈代表示警或象徵機房出事，所以其他顏色（口味）乖乖可不能亂放。

除此之外，一般商家或金融業都愛鳳梨或是旺旺餅乾，希望「旺來（鳳梨台語）」招來好業績；但這些卻是消防警察人員、醫護人員及記者的天敵，深怕工作量旺到暴增，上班時間看到都避之唯恐不及，更遑論是吃它們，若有人不識相送鳳梨酥，真讓人白眼翻到天邊。

不討喜的水果還有「芒果」，當然就是取其諧音「忙忙忙」呀。
至於經常在高空飛行工作的機師、空少和空姐等，則最忌諱起飛前有人向他們說「掰掰」，就怕一飛出去就回不來，為求工作能平安降落，有些人還會養烏龜（歸來），希望保佑平安歸來，且吃飯絕不能吃「醉雞（諧音墜機）」。
而在海上工作者，討海人禁忌就是吃飯後不能將筷子（箸）平放在碗上（船），因為「住船」有停滯不前之意；還有不能說幫他們「盛」飯，而要改說「添」飯，捕魚時也忌將魚翻身，以揮別沉船、翻船的惡兆。
藥店和棺材店業者則忌諱向顧客說「再來坐」的客套話；八大行業祖師爺為天蓬元帥，所以業者祭拜時，千萬不能拜豬肉。
這些禁忌看似迷信，卻又因為已約定俗成，多數人仍認為寧可信其有，工作平安順利最重要。而祭拜神明也少不了「鮮花素果」，還有一說是「四果」。在壇場的供桌上，鮮花是敬神常見的供物，尤其在奉有觀世音的廟宇中，花卉出現的比例極高。以鮮花供佛，只要是誠心誠意，佛菩薩都是歡喜的，基本上所有花卉都適宜拿來敬神，尤其帶有清香氣味者為佳，主要是藉著花卉清新的芬芳來取悅神靈，同樣也有淨化、避邪的意味在，但一般較少用有刺的玫瑰。
至於，「素果」乃由「四果」而來。「四果」指的可不是四樣水果，而是四季的時令水果，在供養時，數量反而應該是三或五樣奇數的品項。以神明與祖先來說，番石榴、番茄都是忌諱的供品，因為一般認為這些水果種籽都可在入食後從腸道排出，對神佛頗不敬。
另外， 釋迦是因為名稱與釋迦牟尼佛同名同音，吃了釋迦會有吃了佛陀的感覺，也被認為不宜，所以不以釋迦來供奉。此外還有一說，認為釋迦牟尼佛是神格高於一般神祇之上，拿釋迦來拜神有以上供下之意，也有不敬之意。
那麼該拜些什麼呢？基本上 水果諧音愈吉祥的愈適合拿來參拜，但須注意的是，道教不以李子當供品，因為太上老君姓李名耳，避其名諱而不採用。另外，圓形水果也格外受到青睞，乃取其圓滿之意。換句話說， 檸檬的「酸」、苦瓜的「苦」、酪梨的「若離」，光聽起來就覺得難登供桌，就連蓮霧也是幾乎不用來祭拜的，因為感覺前途多霧，很難撥雲見日。