手指著月亮，耳朵會被割掉
孕婦不能在屋裡釘釘子，小孩會長針眼
女性不能進廟裡拜拜
出殯後避邪除晦
對於中國人來說，出殯的禮教甚多，但是在出殯之後，避邪除晦的方式也會因為不同的族裔而有所不同。
在漢族來說，會在自家門前焚燒三堆稻草，俗稱「過火」，借用這三堆火的力量來驅去邪氣。而藏族的去邪方式，則是參加葬禮的人，先用水洗臉，再用牛奶洗手，或是喝一杯酒來除去晦氣。根據台灣的民俗，如果家有喪事， 不剪髮，不剃鬍鬚，除了表示哀痛悲傷之外，其實在古代也有避邪的意義，代表著改變原來形象，使得亡魂或鬼魂認不出來，以免遭到侵擾。
如何避免被下蠱
說到吃魚，魚肚應該是一般饕客最喜歡的部份，但是在金門，相傳有不吃魚肚 的風俗，尤其是結婚的婦女非常在意自己的丈夫吃魚肚，傳說是金門的男人在 南洋補魚，而南洋又盛行下蠱，有時南洋姑娘看上了金門捕魚郎，就會把降頭 放到魚肚中，如果吃了他們下的蠱，便會待在南洋不回家了，也因此「不吃魚肚」 變成了金門的一種風俗，有避免被下蠱的作用。
剪魚尾防蠱
在金門地區，以往的習俗中，會將餐桌上，魚的魚尾去除，這是因為以前金門地區的男子到南洋時，為了防止當地人在魚中下蠱，而這個蠱就在魚尾的部份因此流傳下來，在金門地區就有吃魚時剪魚尾的習俗。
夜遊禁忌
1 .不要穿戴有自己姓名的衣物，以免被<那個>呼喚。
2 .若結伴，最好互叫綽號，理由同a項。
3 .手電筒不要到處亂照，尤其是樹，因為很多<那個>喜歡藏在樹上。
4 .不要拍朋友的頭及肩，因為人有三把火在頭和雙肩， 少一把便不是<完>人，很容易被上身。
5 .到墳場記得先祭拜，切勿燒滲?銀紙)，要燒金紙，冥紙是燒給那個的，墳場那個很多，絕對不夠分反而招禍，而金紙是給神的，求神保佑。
6 .經過墳墓，須問候借過。
7 .勿將胸口貼於地面，尤其在較陰的地方(包括廁所)，因為人胸前有一八卦，可通陰氣，會見到不該見的，膽大想與那個打照面者可試試。
8 .身上護符盡量帶保護性的(如香符．佛珠等)，少帶 攻擊性的(如金剛經)，以免將<那個>惹火了，那就...
9 .八字輕者盡量少夜遊。
孕婦避邪
家中若有懷孕之人，則不適合搬動家俱，若一定要搬動家俱，就要先用掃把揮掃過，而且這個掃把必須是沒用過的新掃把，然後在房間內放一碗水，碗上放水果刀，如此就可以制住煞氣以防沖犯到胎神影響孕婦體內胎兒的發育。另外家中有孕婦的時候，民間也有說法是不可以釘釘子或用剪刀，這都是防止衝煞到胎神的原因。
台灣民間信仰對死亡的看法與做法
http://library.taiwanschoolnet.org/cyberfair2002/C0216330005/god/god5.htm
(節錄部分)
......比較起來，西方人的葬禮比較簡單，而台灣人的死亡文化卻比較舖張。台灣民間對家人、老人或臨死的人有各種不同的習慣，例如家人之一患有重病，而且已經無藥可救，就必須把病人從臥室移到正廳，這種搬舖叫做「徙舖」。有些病人在醫院宣佈無救，也必須不辭遙遠，把死人的最後一息延至家中才結束，這是有原因的。
台灣民間習俗認為家中的正廳是家中最神聖的地方，因此，在這個地方斷氣，也是最光榮最幸福的事。而且台灣人相信「壽終正寢」，其實就是「正廳」的意思，因此，人死在自己的臥室是不好的，如果臨命終的人在搬舖的過程不幸死在寢室，那麼死者的靈魂就會留在床架上，同時，也很難獲得轉生。
也因為這樣的信仰習俗，台灣民間相信臨命終的人一定要在正廳等待死神的召喚。但是，也有幾種例外的情形，是不能在正廳等死的。第一種情形是在他鄉死亡者，例如，病人在醫院已經死亡，就不能回到家中的正廳了。如果死者是庶出、側室，都不能放正廳，通常，這種情形死亡，死者會被放在門口及另一個地方停靈。
人臨終或死了，停靈的儀式也有很多，台灣叫做「打桶」，要看死者的八字才能決定時間的長短。在停靈的時間，最親的人要守靈，與死者渡過最後的時光。如果從佛教的信仰來看，停靈的時間最長不會超過49天，因為，就算今生業很重，在49天後也會投胎轉世，如果業輕的人，在死亡後不久也就會投胎去了。
：小孩為什麼不可以玩米的禁忌？
：此說亦為民間對穀神敬仰，小孩不可以玩米，就相當對穀神不敬，無非教訓孩童養成敬穀惜福的觀念。
：小孩不可以吃雞爪 ？
：是小孩不可單吃雞腳和忌食雞母肉吧！？
禁止小孩吃雞爪、雞翅。俗說「食雞腳，撕破冊」。吃雞翅要二支一起吃，否則會與吃另一支雞翅者打架。
如果小孩吃了雞母肉（指下過蛋的母雞），皮膚會像母雞一樣多皺紋。
：忌不淨者？
：忌不潔之人參加祭祀，如月經期內婦人、產婦、孕婦、帶孝者、未剃胎髮的嬰兒，否則有褻瀆神明之嫌，必遭厄運。忌祭祀時以手觸神明或以手指神像，兩種皆對神不敬。
一、婚嫁的禁忌台灣人認為：農曆四月，九月不論婚嫁，因為四月是死月，九月狗頭重，妻死夫亦死。此外，五月差誤，六月半年妻，七月娶鬼妻，八月娶土地婆亦不論婚嫁。論婚嫁時，將女方八字置於男家神前祖先案上三天，若三天中一切順利則可成婚，但若三天中打破碗，則婚事破裂。新婚時忌帶骨豬肉不還給男方
忌香火裡重插一次忌女方說再來坐忌新娘吃喜餅忌新娘重穿禮服忌禮服上有口袋
忌生肖屬虎人去看，因虎會傷人，會影響夫婦不睦或不生孩子。
新房安床時及新婚前夜，要未成年男童和新郎睡，否則「睏空舖，不死ㄤ(丈夫)亦死某(太太)」
新娘入男家忌踏大門門檻﹝代表公婆﹞房門門檻﹝代表丈夫﹞若踏了則剋公婆或丈夫。
新娘穿的衣服忌有口袋，以免帶去娘家財產，亦忌二塊布縫接以防再婚。
忌新婚夫婦吃蔥﹝衝﹞吃鴨﹝押﹞以免新郎將來坐牢。
二、喪葬禁忌
忌凶死在外
忌將凶死在外的親人運回家中
忌病人在晚飯後斷氣
忌病人在原睡床上斷氣
忌貓跳過屍體
忌寫靈字，因靈字有三口，死一口就好，不必再死二口。
忌入殮時哭或眼淚滴入棺中屍身上或人影照入棺中
忌七月出葬
忌在服喪中化妝、裝飾、做粽、炊粿。
忌帶孝者鑿井、建廟、安灶、嫁婚、產婦、嬰兒、因帶孝者有凶氣、會帶給別人噩運。
三、飲食禁忌
忌吃飯時看鏡子，敲碗。
忌將筷子插在飯碗上。吃雞翅或雞腳要吃一對、不能單吃、否則要與吃另一隻的人打架。
吃飯時女孩忌換位，否則將來會再婚。
在船上工作的人不能將魚翻過來吃、否則會翻船。
小孩不能吃孵過小雞的老母雞肉，否則皮長亦粗，成為老雞母皮。
買碗使時不能只買一個、否則會變成乞丐是孤獨之兆。
四、住居禁忌
睡床要和房屋棟樑平行、若成交叉則成「擔棟」就會貧窮。
枕頭不能只買一個，因為這將是孤獨之兆。
室內不張傘，否則會散財或會有小偷光顧。
房屋忌路衝、巷衝、柱衝，對簷尾。
忌在庭院中種榕樹、木瓜樹、芒果樹、香蕉樹。
五、贈送禁忌
親友喬遷不能送鐘，因鐘與終同音，送終不吉。
忌送朋友手帕，俗稱「送巾斷根」表示永別，只有死人時才能送。
忌送給朋友剪刀或刀，因它表示永別。
六、歲時忌儀的禁忌
﹝1﹞新年的禁忌
忌在新年初一掃地與倒垃圾，以免財寶外流。
初一忌動鋤頭、動針線、殺雞鴨、忌提水、忌吃稀飯和甘薯、忌煎粿、忌吃藥、忌打小孩、忌啼哭、忌打破器物、忌打人、罵人、尤其忌罵「死人」。
初一至初三忌午睡，因睡是死的象徵。
忌在初三晚上點燈。初七忌遠行，初九忌曝衣。
﹝2﹞祭儀的禁忌
忌不潔的人參加忌神，如：有月事的婦女、孕婦、產婦、帶孝者。
忌以手指指向神明或觸神像，中秋節時忌以手指指月。
忌以牛肉，狗肉祀神。
忌以饅魚、鱔魚祀神、忌以打鱗去鰓祭祀。
忌用食過的食物祀神。
忌用苦瓜、冬瓜、蕃石榴忌神。
忌用苦苓木作供桌、忌用單碗祭神。
( 3 ) 除夕禁忌
除夕忌早睡，要守睡示長命。
除夕夜圍爐後忌還人錢財，並忌將垃圾倒到屋外。
訂婚禁忌
1.男方送來作聘禮的豬肉，豬肉部份女方可收下，但豬腿帶骨頭的部份要退回男方，因為有句俗話說：「食你的肉，無啃你的骨。」所以一定要記的把有骨頭的部份退回去才行呢！不過由於現在大部份的人都用火腿來代替豬肉，在回禮上通常便是收下一半，退回一半，也就沒有豬腿骨的困擾了。
2.男方送來的喜餅，新娘不能吃，因為新娘若吃了自己的喜餅，就
好像將自身的喜氣吃掉一樣。
3.祭祖時，香柱插進香爐後不可拔起來重插，因為有重婚的忌諱。
4.當訂婚儀式結束，男方的人要回去時，不可以說「再見」或是「再來坐」之類的話，微笑點頭示意即可，以免女方有再嫁的忌諱
懷孕未滿三 個月不能公佈的傳統習俗
懷孕禁忌可不可信？
吳伯瑜醫師
從懷孕到生出一個胖娃娃，對於古時候的人來說，是很不簡單的一件事情，因為醫療不發達，孕期及生產的過程充滿不確定的因素，所以總是希望孕婦自己能夠多小心一些，以免影響胎兒或是重了胎氣，甚至農民曆上每天也都說明了胎神的位置，胎神也就是能保護胎兒的神明，有胎神在的方位，就不能隨便移動物品，此外，也有許多日常生活的禁忌，雖然說大家對於這些流傳下來的禁忌不信的成份居多，但是心理可能還是覺得毛毛的，底下我挑一些常見的禁忌，提供給大家做參考。
懷孕婦女的房子不能隨便拆修，也不能搬家：
這個禁忌主要也是與動到胎神有關係，當然，搬家時多少會要整理東西，搬重一點的家具等等，對於孕婦來說，發生意外的機會的確比較高一些，不過這些工作還是可以找其它家人代勞的，我曾經碰過一些孕婦，問我懷孕的時候為什麼這麼怕熱，她覺得很難受，一問之下，才知道她的家裡沒有裝冷氣，因為剛搬新家就發現懷孕，冷氣還沒有裝，但是家中長輩堅持不能裝，也就是這樣，她渡過了一個難以忍受的炎熱夏天，一直到生產，我想任何事情過與不及都是不好的。
孕婦不能縫針線，動剪刀：
相傳這樣生出來的小孩可能會有缺陷，其實所有的胎兒出生時有大約2-3%的比例有大小不一的畸型，或許也就是這些小部份的不確定感，造成這樣的傳說，我想純屬無稽。
懷孕期間，家中小叔、小姑嫁娶，不能迎接禮車，否則胎兒會受驚嚇，如果參加婚禮，也不可以吃喜宴或喜餅喜糖等，以免「喜上沖喜」危及母子:
我想這種狀況也是難以理解，不過也算是中國人特有的風俗吧。同樣的，孕婦也不能觀看喪禮，應該避而遠之，防止沖煞。對於這點我倒是覺得不無道理，因為懷孕算是是喜事，在愈來愈重視胎教的現在，因為喪事的悲傷氣氛影響到準媽媽的心情，畢竟不是好事。
曬衣服造成流產：
在懷孕之後許多的動作對孕婦來說並不是很適合的，特別是肚子大了以後，行動常常受限，也比較容易跌倒，我想應該不是做家事的本身造成問題，而是過程中容易發生意外，反正懷孕了以後家裡我最大，許多家事就請另一半代勞囉。
聽吵雜的音樂，在吵雜的環境，將來寶寶會愛哭：
市面上現在有許多的胎教音樂，即使這種說法沒有根據，由於寶寶很早就有聽覺，能夠讓寶寶在肚子裡就聽美妙的音樂，相信是有益無害的。
孕婦不能看布袋戲，否則將來寶寶會很被動，有軟骨症：
這當然也是沒道理的，我想還好現在看布袋戲的機會比較少了，否則不就糟了，不過不知道看卡通有沒有關係。
最後要提到的是生辰的選擇:
孕婦因為胎位不正，或其他因素必須剖腹者，以中國人的習俗來說，常常要在日期上精挑細選，身為婦產科醫師的我們，有時還得配合半夜起來開刀，我想每位準媽媽或是家人，都希望自己的寶寶是在天時、地利、人和的狀況下出生，這也的確是無可厚非，所以我們常常是能配合就配合，不過現在也有愈來愈多的媽媽不相信這一套了，生出來的寶寶一樣的可愛聰明，信與不信我想就要妳自己拿捏了。
其它相關的禁忌還有不少，黃曆上也都有記戴，懷孕中小心一點絕對是對的，不過有些比較離譜的說法，聽聽也就算了，可不要為了這些問題疑神疑鬼，到時候反而造成無端的心理壓力
懷孕禁忌
從前的人認為懷孕生子是非常具有神秘色彩並且又是延續宗族的大事，因此就有許多有關禁忌的習俗來規範人們，以避免逾越，而遭不幸。可分成三方面來談：
1. 行為方面
˙ 孕婦忌看布袋戲、傀儡戲。由於布袋木偶身體中空，由手掌控制，因此如果孕婦看了木偶戲，生子將會無骨或軟骨。而傀儡木偶的關節必須用線牽引才能行動，意味所生的子女將如木偶一般受人操縱。從另一個角度看，昔日人們很少休閒活動，看戲成為大家共同的娛樂，而且演戲多半是用來酬謝神明，場面並定人馬雜沓、鑼鼓喧天，孕婦到此場合，受到碰撞而動到胎氣的機會無形中增加許多，所以的確不適合此活動。
˙ 孕婦參加婚禮則會「喜沖喜」，一方或雙方會發生不祥。
˙ 孕婦禁憂慮。人們相信母親的精神作用會影響胎兒的身心發展，因此孕婦如果整日愁眉苦臉或心神不寧，則將來所生的子女也必定眉目緊蹙，會有勞碌苦悶的命運。
2. 食物方面
˙ 忌吃兔肉，否則會生缺唇的嬰兒。這是基於兔嘴中缺的聯想。
˙ 忌山羊肉，否則會生出多病的子女。由於山羊的體型為肚大骨瘦，這種外表對於人類而言是多病的象徵，因此在類似的聯想下，認為孕婦吃了山羊肉，將來所生的子女將會多病，而成「肚大骨瘦」的體型。
忌吃螃蟹，這是基於螃蟹橫著行走的聯想，認為孕婦吃了蟹肉，將來胎兒出生時，也會橫著出生而導致難產。台灣民間則採用螃蟹多腳的特徵，認為孕婦吃了蟹肉，所生子女以後喜歡抓人手腳。
忌吃薑，由於薑的形狀像人的手掌，而且薑尾分歧如手指，孕婦如果經常吃薑，胎兒將會多出手指頭。
3. 胎神的禁忌
˙ 忌宰殺雞、魚等殺生行為。由於懷孕是孕育新生命，而殺生卻是消滅一個生命，所以孕婦宰殺動物會褻瀆神明而傷到胎兒。
忌抱出世未滿四個月的嬰兒。民間相信不只胎兒在腹中受到胎神的保護，出世未滿四個月的嬰兒仍然受到胎神的保護，因此在對沖的情況下，嬰兒可能會夭折，而孕婦腹中的胎兒也會受到傷害。
孕婦不可綁東西，如果孕婦在室內綁東西，就會生出十指不能伸直的孩子。
孕婦不可用針或錐子來札布或紙，萬一碰到了胎神，就會生出瞎眼的孩子。
忌在孕婦寢室內動針剪和移動物品。民間認為孕婦不能任意行動，否則會動到胎氣，因此會勸孕婦多在房中休息，所以寢室成為孕婦主要的活動地方，也因此成為胎神活動最頻繁的地方，所以行為必須謹慎不可觸犯或驚動胎神，否則不利腹中的胎兒。推究原因，人們可能想像寢室就像孕婦的子宮一般，胎神經常在此散佈。當寢室受到騷動，孕婦肚子也同樣受到騷動，一旦胎神受到騷動，會立即影響胎兒的安全。
孕婦寢室忌肖虎者進入，由於老虎乃是兇猛的動物，動輒吃人，基於此聯想，認為肖虎者進入寢室會吞食孕婦腹中的胎兒。
1.家中尚在辦喪事者不得進廟參拜
2.月事來的女生不得從廟正門進入但可從側門入
3.進廟時不得踩門檻，要跨過
4.不的從三川殿的正門進入，要從龍邊進，虎邊出
5.不能在廟或神前面用手指去筆神尊..那是不禮貌的....
6.有些廟宇是王爺廟，為禁止女生去請王爺神尊...
國人過年的禁忌還真是多如牛毛。比方說，過年期間不能倒垃圾，以免把「財富」倒出門；不可將衣服曝曬於戶外；把破東西要立刻說「歲歲平安」。農曆春節這天不能用刀，不能用白色物品，不喝稀飯，否則這一年如果出門在外，恐常遭風雨。台灣過年的禁忌還有：農曆春節不可午睡，男人睡了，田畦必垮，女人睡了，土灶必崩；同時，絕對不可以說不吉利的話，水餃如果煮破了，一定要說是「笑」了等等。
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